Nada desta vida dará felicidade , sem o Amor de Deus !

É com muita alegria que escrevo sobre O verdadeiro Amor e Sobre Jesus.

Irmãos na Fé em Nosso Senhor e salvador Jesus Cristo o que esteve presente antes da criação do Universo.
Quero falar de um verdadeiro Amor , um amor que não acaba e nem se apaga.Procuramos na vida um amor, mas ultimamente o Amor não existe como o seu significado explica. Esse amor que as pessoas dizem sentir na maioria das vezes é aventureiro e curtição , Amor é um sentimento que você conquista nas práticas da vida  nas derrotas e nas percas ... Deus nos apresenta um verdadeiro amor quando cita que devemos Amar a Deus o Criador dono de todas as Coisas,Amar você  e amar o seu próximo. Como pode amar uma pessoa se você não se ama?! Então se você não se ama  também não ama a Deus . Escrevo o que tenho que ser escrito! Quero deixar claro que não estou julgando se você ama ou não a Deus , mas se ama na maneira correta.
E se perguntares como é amar  corretamente é simples leia a Bíblia mas antes peça ao Espirito Santo para guiar na sua leitura ....Tenho tocado neste assunto porque amo e felicidade andam de mão juntas, e a felicidade que o mundo nos mostra não verdadeira, Você acha o vicío legal?? Não importa o Vicío tudo demais é errado, quando fumas demais um cigarro  o que você sente, quando bebe demais o que você sente?com certeza  alguns que têm espirito de gozação  irá dizer: Sinto mais vontade de beber... E não sabem que que essa gozação tem limites.Quero deixar claro que tudo demais faz mal....Lembrando que tudo que é feito pelas mãos dos homens  não são muito indicáveis, drogas químicas, comidas químicas , bebidas .... Falo de experiência , não bebo mais  e não sinto falta pois sempre estou lúcido e não fico falando gracinhas  e se não perco a noçaõ do bom e  senso(nesse caso  os organismos não são iguais , mas se continuar certamente começará  ha ter esses sintomas)Tenho certeza que muitos concordará com minhas palavras.

Essa mensagem não terminou haverá continuação  mas ela serve como uma pequena semente , se quiseres que ela cresça cuide e leia. Ela vai crescer  e dará belos frutos na sua vida principalmente no AMOR
Deus te trouxe aqui para aliviar os seus  sofrimentos, é ele o autor da Fé do Principio ao Fim.

Cross left you a message.

My brothers in the faith of our Lord and Savior Jesus Christ, this is a message for you not living in apostasy, which could specify more points and questions to which I refer but I'd rather just leave my impression and invites it to yourself to find out what I'm talking about and discover how beautiful this text God's love for humanity and the message of the Cross that Lamb of God who took away the sin to let all of us.
What does the cross of Christ to you? You really understand the message of the cross? It occupies his thoughts on some part of your day? This is the big theme of his life.
The shadow of the cross extended to the lost Eden to Calvary. She was seen in lambs slaughtered in the patriarchal and Jewish sanctuary services. The animal sacrifices pointed to the cross. The cross of Calvary, the Cross of Christ.All the work that Christ did, teaching and healing, He did the awareness that the world had come to the ultimate end to die for humanity.

The Bible states that Jesus prayed three times: "My Father, if possible let this cup pass from me" Matthew 26: 36-46. The Savior suffers intensely. The agony that dominates and does he sweat "like drops of blood." (Luke 22:44).
Right there in the garden Jesus is arrested and taken to religious leaders, that farce of a trial, sentence him to death. The Roman procurator ratifies the sentence. Then he is led to Calvary, nailed to a cross between robbers and raised.
What a awesome! The innocent Son of God suffering on a cross between common criminals! The very nature sympathizes with its author: the sun refuses to shine and thick darkness covers the region, the earth shakes and the rocks were rent asunder.
At the peak of His suffering Saviour exclaimed, "My God, my God, why hast thou forsaken me? "Matthew 27:46. This cry of Jesus come to feel abandoned by God.


The Bible states: "The Lord hath laid on Him the iniquity of us all." Isaiah 53:6. And in I Peter 2:24 we read: "Christ himself carried in his body on the cross for our sins, that we being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes you were healed."
Sin is rebellion against heaven itself and brings separation from God. Assuming man's sin, Jesus suffered what man has to suffer for having sinned, to be abandoned by God. This is the most tremendous experience that can befall a human being. The removal of God's presence. The consciousness of separation from the Father, and the sense of abandonment, wrapped in thick darkness and Jesus produced in him such anguish that will never be fully understood by man. This emotional pain far exceeded his physical suffering, and caused the death of Jesus in a few hours. He died of a broken heart.Jesus' death should not be seen as a mere historical event, to be kept on the books and remembered once a year.
His death should be celebrated every day by those who love the Savior.
On that dark day, Jesus atoned for the guilt of all our sins and opened the door of heaven for you and me. If you were the only inhabitant of the earth, Jesus would die, would make such a sacrifice of love, even if only by you.
I wish to invite you now to surrender your life to Jesus, as a gesture of love.
Give to Christ today, your heart. And He will see that his sacrifice was not in vain. This is the true meaning of the CrossCalvary. Is the message reaching the hearts of the cross.

It is for you!

Mídia Satânica

Irmão na Fé em Jesus Cristo Nosso Senhor .

O que irei  postar aqui não foram feitas por minha pessoa, mas são interessantes. Lembre-se do que falei , Examinai as Escrituras..... Preste atenção e tire a sua conclusão.

Tirem suas conclusãoes  estou apenas mostrando Fatos .

Quem Não é Cristão esta Condenado!!! Sem mais palavras.

Todo aquele que, tendo recebido o anúncio de Jesus e, sendo tocado pela graça, vendo com clareza de consciência que Jesus é o Cristo, nele não crê e a ele não adere, certamente não se salvará. Mas, por outro lado, todo aquele que, sem culpa (ou porque nunca ouviu falar no Cristo, ou porque, ouvindo, nosso pouco testemunho tornou o Cristo indigno de ser levado a sério ou, ainda, porque, por motivos inconscientes, culturais, etc, não chegou à fé por fidelidade à própria consciência – como no caso de um judeu, muçulmano ou budista piedoso e sincero) não aderiu a Cristo, não é condenado. Como a Igreja explica isso? Primeiro, partindo do princípio fundamental que “o desejo de Deus é que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade” (cf. 1Tm 2,4). Deus revelou-se para salvar o homem e somente é glorificado quando isso acontece. Ora, o Deus que tudo salvou em Cristo é o mesmo que a tudo criou em Cristo e para Cristo (cf. Cl 1,15s), de modo que na própria estrutura criatural do homem (na sua consciência), mesmo ferida pelo pecado ressoa a voz do Pai pela sua Palavra, que é Cristo. Então, mesmo alguém que não é cristão, mas sinceramente segue sua consciência - que dirá sempre “evita o mal e faze o bem” -, ainda que não saiba, está dizendo “sim” ao Senhor e, por ele e nele, é salvo. 

            Sem Cristo não há salvação, de modo que mesmo os que não conhecem a Cristo somente se salvam porque Cristo morreu por todos. Nunca foi doutrina da Igreja que quem não é cristão não se salva! Pelo contrário, sempre foi doutrina que toda salvação (mesmo fora da comunhão visível da Igreja) somente vem através do Cristo e do seu corpo que é a Igreja – “Fora de Cristo não há salvação; fora da Igreja não há salvação”. Essa é a doutrina da Escritura e dos Padres da Igreja. É a doutrina constante do Magistério. Então, para que evangelizar? Porque somente no conhecimento explícito de Cristo o homem pode também responder de modo explícito e pleno e, assim, chegar já nesta vida àquela comunhão com Deus que ele tanto desejou para nós quando nos  criou! Que graça conhecer explicitamente o amor de Deus manifestado na cruz do Senhor; que graça conhecer a Palavra, a força dos sacramentos, o aconchego da Igreja! Que graça ter a ajuda dos sacramentos e dos irmãos! Tudo isso faz crescer objetivamente a comunhão com Deus, possibilitando que mais nos abramos para ele e ainda mais ele nos possa preencher no céu.

Por isso irmãos vos  digo arrependa-se não erre mais , (mas é dificil) nada nessa vida é fácil irmãos  somos bombardeados pelas tentações  do nosso inimigo. Mas infelizmente a vida (parece têr) mas não tem a felicidade eterna com festas baladas  e etc. Quem esta errando e continua no erro ta condenado, pode sair beber, dançar .... Mas  se você  não estiver arrependido os olhos do entendimentonão serão abertos   infelizmente  sua vida será tribulação. Você já percebeu que quase todos não são felizes?  Jovens arrajam filhos cedos  e suas vidas são destruidas.... ai pergunto ; vale a pena continuar no erro? Não é fácil desapegar da vida mundana porque  tudo é tão  lindo , fácil , mas o fim  é duro.

O homem irmãos não tem conhecimento  do valor da vida, lembre-se  de comprir todos os mandamentos que Deus ordenou.  Leia Deuteronômio 8.

Que os Olhos do entendimento sejam abertos para você conhecer a Verdade que vai te libertar,.

ABA PAI, Glória a Deus nas Alturas e PAZ na TERRA  aos Homens de bom coração.

O Evangelho de Paulo. O que você acha?

Para mim, está muito claro que Paulo pregava o mesmo Evangelho que Jesus, mas também, ao mesmo tempo, um Evangelho muito diferente.
A mensagem era a mesma: “abandonar a neurótica busca de justiça própria, libertando-se do jugo escravizante da autojustificação, e correr para a justificação em Cristo, pela fé na Justiça do Calvário”.
Entretanto, há um “Evangelho da circuncisão“ e um “Evangelho da incircuncisão” (Gl 2:7).
E onde está a diferença?
Nas pessoas às quais a mensagem - "única" – de libertação e justificação em Cristo é direcionada. A Pedro (e aos demais apóstolos) foi confiado o Evangelho da “circuncisão” (observem as introduções das epístolas neo-testamentárias não-paulinas). A Paulo foi confiado o Evangelho da “incircuncisão”.
O contraponto do Evangelho para os judeus era a Lei Mosaica, que a eles foi dada. De modo que os judeus que se convertiam deixavam de buscar "autojustificação" na Lei Mosaica, embora - como cidadãos - devessem continuar observando-a e submetendo-se a ela em seus aspectos civis (At 23:1-5).
É da insuportável exigência de justiça da Lei Mosaica (At 15:10) que a Graça de Cristo liberta os judeus (e gentios que espontaneamente – ou amarrados pelo cristianismo judaizado – a ela se submetem Gl 5:3-4).
O apóstolo dos gentios, entretanto, pregou o Evangelho da incircuncisão, que tem como contraponto apenas as normas instaladas na consciência humana desde a queda no jardim do Éden, qualquer que seja a religião do homem (Rm 2:11-16; 12:2).
Diferente dos apóstolos que escreveram aos “judeus convertidos” (os quais estavam livres do jugo autojustificador da Lei Mosaica, mas não de submeterem-se a ela como parâmetro de conduta, por isso muitos cristãos “da Graça” têm problemas para engolir a epístola de Tiago e alguns detalhes das epístolas de João), o apóstolo dos gentios não usou a Lei como referencial de condenação (a não ser para os que a ela se submetiam – Gl 4:21) nem jamais apontou a Lei Mosaica como parâmetro de conduta para gentios convertidos.
Por isso ele "desceu a lenha" no irmãozinho que estava transando com a própria madrasta (I Co 5:1), mas não o “enquadrou” em Dt 22:30 (como a “igreja” seguramente faria). Ele viu a idolatria de imagens em Atenas, mas não saiu berrando o Ex 20:4-6 (como a “igreja” sempre fez, ainda faz e sempre fará) nem ameaçou com as duras penalidades mosaicas os irmãos de Corinto que saíram com prostitutas (I Co 6:15-16).
E onde fica Cristo nessa história toda? Ora, Cristo era “ministro da circuncisão” (Rm 15:8), por isso (diferentemente do apóstolo dos gentios) falou do Evangelho sob a perspectiva da Lei Mosaica (“evangelho da circuncisão”) ao seu povo “segundo a carne” (Rm 9:5).
Por acaso, não é notório que Cristo sempre tentou evitar que houvesse gentios entre seus ouvintes? (nem preciso listar as muitas referências). Não é notório que as primeiras instruções aos discípulos foram para que eles evitassem pregar aos gentios? (Mt 10:5-6) A quem foi Cristo enviado? (Mt 15:24) Por quê?
Ora, porque o que se anunciava naquele momento era apenas o “Evangelho da circuncisão”, voltado exclusivamente para libertar judeus do jugo da Lei Mosaica como seu instrumento de justificação. Só depois o foco se voltaria para os gentios (Rm 1:16). Por isso, quando leio os evangelhos, mesmo nas palavras do próprio Jesus, submeto-o a uma “peneira”. Quando Cristo fala da Lei - para judeus (fariseus ou não) – não percebo suas palavras como direcionadas a mim. Não sou nem nunca fui judeu. Nunca estive debaixo da Lei Mosaica. Nunca aceitei esta imposição da “igreja” (como um todo).
Mesmo quando ministrados pelo próprio Cristo, os ensinos sobre a Lei me são úteis apenas para tentar libertar algum irmão de consciência fraca, bem como os neurotizados e endoidecidos pela arrogância legalista, a ponto de sentirem-se justificados em Moisés (embora afirmem que é em Cristo).
Quanto à minha pessoa - quanto à minha condição espiritual - palavras sobre a Lei Mosaica “entram por um ouvido e saem pelo outro”. Não perco tempo “gracificando” as aulas de “legislação mosaica” dadas por Cristo, como ministro da circuncisão, e que assustam muita gente “da Graça”, e ao mesmo tempo são úteis para os “legisladores” de plantão (Mateus 5:17-48, por exemplo). Dali, o que é Graça para a minha consciência, recebo. O que é Lei, não é pra mim, pois, no tocante a ela, estou crucificado e morto (Gl 2:19). E é isto que Cristo diria para nós hoje (e diz através do apóstolo dos gentios) a respeito de passagens como aquela.
A única serventia da Lei é apontar para a justificação em Cristo (Gl 3:24). Se passar disto, ela só gera o medo neurótico da condenação, e o meu problema com uma possível condenação já foi resolvido na cruz do Calvário. Nisto eu creio. Ah, se creio... Quero agora aperfeiçoar-me no amor (I Jo 2:5-6), e nem o medo nem a própria lei aperfeiçoam coisa alguma (I Jo 4:18; Hb 7:18-19).
Não tenho nenhum interesse em dissecar a Lei em busca de possibilidades de condenação (o que a “igreja” – salvo raras e preciosas exceções - vive fazendo). Eu, particularmente, concordo com Paulo que até os debates sobre a Lei são inúteis e fúteis (Tt 3:9).
Antes, porém, que alguém distorça o que aqui afirmo, quero deixar claro que, para mim, Cristo é o referencial absoluto do Evangelho. Ele “É” o próprio Evangelho e a Graça de Deus encarnados. Mas quanto à APLICABILIDADE do Evangelho na vida dos discípulos, Cristo fez uma aplicação exclusivamente para judeus (ou isto não está claro na Bíblia?), mas separou alguém, antes mesmo que este nascesse, para pregar o Evangelho entre os não-judeus, sem vinculá-lo às suas tradições e raízes judaicas (“não consultei carne e sangue” – Gl 1:15-17), tornando-se o “apóstolo dos gentios” (Rm 11:13). Ou isto também não está claro na Bíblia?
Por isso, mesmo no que o “Evangelho de Paulo” difere do “Evangelho de Cristo” (a Lei como parâmetro de condenação e de conduta) ele o faz em obediência ao próprio Cristo (I Co 14:37-38), que, através de Paulo, ministra aos gentios (o que ele não fez enquanto esteve corporeamente sobre a Terra).
A questão é: Por que Deus julgou tão importante separar Evangelho da Circuncisão e da Incircuncisão? Por que ele – definitivamente - não quis que o Evangelho da Circuncisão fosse pregado aos gentios? Que problemas poderiam surgir se o Evangelho da Circuncisão (que tem como contraponto a Lei Mosaica) fosse pregado aos gentios?
A resposta está na história da religião cristã, que - agindo fora do plano de Deus - sempre misturou "Evangelho da Circuncisão" e "Evangelho da Incircuncisão" e, assim, acabou criando o “evangelho da autojustificação na Lei, mas proclamado em nome de Cristo” (o “outro evangelho” Gl 1:6-9), onde prevalece a cegueira religiosa, que não liberta para Cristo e só gera escravidão à justiça própria (jugo da Lei). Ah, se algum dia a “igreja” entender isso...
Enfim, sou discípulo de Cristo, que é tudo e em todos – judeus e gentios (Cl 3:11). Mas sou gentio e não conheço nenhum judeu, por isso, mesmo crendo em uma só Graça, quanto ao papel da Lei na vida cristã, prego o “Evangelho da Incircuncisão”. Sim, neste ponto, prego o “Evangelho de Paulo”.
ABA PAI.

Quem são os Gentios de Hoje

‘Gentio’ – nome que designava todas as nações, afora a judaica (Is. 49:6; Romanos 2:14; 3:29). Os judeus eram o povo escolhido por Deus. Tinham religião sublime, cuja verdade contrastava com as falsidades das religiões dos gentios. Tinham leis que impediam a corrupção dos costumes e a alteração das práticas religiosas, em contacto com o paganismo, numa prova inconteste de que eles se achavam superiores. Tudo isto levou o povo judeu a desprezar injustamente os gentios.

Hoje em dia podemos considerar os Gentios de Hoje como aqueles que não conhecem e não tem contato com o cristianismo. Pessoas que seguem  Doutrinas pagãs , rejeitam a palavra de Deus. Que vivem conforme a suas vontades , não tem Lei , vivem em práticas imorais ...

Os gentios de Hoje não seguem na maioria das vezes  a Lei Divina: parte moral que Jesus se referia quando afirmou ter vindo cumprir a lei, resumindo-a, mais tarde, em dois mandamentos principais: amar profundamente a Deus (na linguagem evangélica, de todo o teu coração e de todo o teu entendimento) e amar o próximo como a si mesmo.
             Então meus irmão se você  se encaixa  no que foi escrtito  você esta sob os olhos da Justiça Divina . Mas nunca é tarde para reconhecer que  Jesus Cristo  é o Salvador deste mundo em que breve passará por tribulações que nenhum ser humano poderá escapar. Fiz este Blog para poder orientar as pessoas que estão no caminho errado, e que teus olhos  do entendimento sejam abertos  para Aceitar A Jesus. Digo de coração não outra salvação em outro nome.

AINDA HÁ TEMPO !

O oculto sempre sai a Luz .

Nada Há oculto, que não haja de manifestar-se , nem escondido,que não venhaa ser escondido  e revelado
Lucas  8.17 
Amados vemos  nessa passagem que nada pose se esconder a luz do Altissimo. Os homens de hoje cometem seus crimes e outras coisas erradas achando que não irá se descoberto , mas ai que esta o engano  pois o próprio texto já  diz:  Nada a Oculto.
Agora vemos também que Da mesma sorte  também  as boas obras,antecipadamente, se evidenciam e , quando assim não seja , não podem ocultar-se.1 Tim 5:25.
Então meus irmão não façamos  ou cometemos   atos impróprios .

Não se esconda poi os olhos de Deus sempre estão aabertos.